Бернар Стиглер, французский философ техники, говорит о том, что техника всегда была фундаментальной частью человеческой природы. Он отмечает, что сегодняшние процессы технизации продолжаются уже три миллиона лет, но новизна заключается в ускорении этих процессов и разрыве между технологиями и знанием о них. Стиглер также отмечает, что смартфоны и алгоритмы обедняют наш опыт и замещают передачу знаний между поколениями.

Статья рассматривает влияние научно-технического прогресса на человеческое окружение и переход от традиционной техники к экспериментальному научному способу. Автор подвергает сомнению исходные посылки и прогнозы, на которых основана наша приверженность к существующей форме технического и научного прогресса как цели самой по себе. Особое внимание уделяется общепринятым теориям фундаментальной природы человека и роли орудий и машин в человеческой экономике.

Жиль Делез критикует идеализм и платонизм, апеллирующие к высоте и ее крылатым образам. Он считает, что человек смотрит на мир уж слишком свысока, что вменяется в вину склонность человека к насилию, эксплуатации и репрессиям. Рациональный контроль, притязающий на тотальное подчинение жизни и материи, оборачивается утратой контроля, экологическими и социальными катастрофами. В статье рассказывается о концепте поверхности и животных в постмодернизме.

Статья рассказывает о том, что техника существует и эволюционирует по своим законам, отличным от биологических. Не человека нужно освобождать от машины, а машину от человека. В статье также упоминается книга Жильбера Симондона «О способе существования технических объектов», которая оказала влияние на мысль Делеза и содержит метафизический аппарат для теорий Симондона.

Интуитивизм - это философско-методологическая установка, которая признает непосредственное 'живое' отношение человека и мира как последнее основание бытия и познания. Под интуитивизмом также понимают особое философское направление, представленное мыслителями, такими как А. Бергсон и Н. О. Лосский. Интуитивизм не предопределяет содержательные характеристики основных проблем бытия и познания, и потому задача анализа сводится к выделению различных способов обоснования интуитивизма.

Статья представляет список научно-популярных фильмов о мозге, включая документальные фильмы BBC Horizon, ARTE France и других авторов. Фильмы рассказывают о природе креативности, гениальности, подсознании, творческих способностях и их развитии, а также о тайнах сна. В статье представлены краткие описания трех фильмов: «Какова природа креативности», «Сила мысли» и «Откуда берутся гении?».

Общая теория систем - это специально-научная и логико-методологическая концепция исследований объектов, представляющих собой системы. Она тесно связана с системным подходом и является конкретизацией и логико-методологическим выражением его принципов и методов. Первый вариант общей теории систем был выдвинут Л. фон Берталанфи, который разработал специальный аппарат описания поведения открытых систем, опирающийся на формализм термодинамики необратимых процессов.

Статья рассказывает о том, что такое творчество и как оно связано с философией, психологией и культурой. Описываются ключевые слова, связанные с данной областью, а также приводятся различные определения творчества. В целом, статья служит программным лозунгом, стимулирующим и интегрирующим функцию в научном исследовании.

Статья рассказывает о том, что нации конституируются не только в борьбе против имперских или развитых систем, но и сами уничтожают свои 'меньшинства'. Нация - это операция коллективной субъективации, которая соответствует современному Государству как процесс одчинения. Государство-нация становится моделью реализации для капиталистической аксиоматики.

Стэнли Милграм провел эксперимент, чтобы выяснить, насколько глубоко укоренена в человеческой природе тенденция к подчиненности авторитетному лицу. Исследование показало, что испытуемые готовы причинять страдания другим людям, если получают приказ от авторитетного лица. Эксперимент продемонстрировал свойство поведения, как подчиненность авторитету, и ее глубокую укорененность в человеческой природе.