Статья рассказывает о том, что агрессивность живого вещества обусловлена фундаментальными свойствами материи - ее имманентной активностью и законами сохранения. Жизнь - это устойчиво неравновесное состояние материи, сохранение которого обеспечивается постоянной работой, противопоставленной уравновешивающему давлению среды. Организмы нацелены на добычу пищи и сохранение накопленной в теле энергии, чтобы не стать пищей для внешних или внутренних врагов.

Кризис - это переворот, пора переходного состояния, перелом, при котором существующие средства достижения целей становятся неадекватными, в результате чего возникают непредсказуемые ситуации. Кризис проявляет скрытые конфликты и диспропорции. Оценка кризиса зависит от масштаба и может быть как катастрофическим разрушением системы, ее частичной перестройкой, так и качественным развитием.

Статья рассказывает о том, что дух человека и его воображение предпочитают пребывать в царстве случая и счастья, в то время как рассудок стремится к ясности и определенности. Теория должна учитывать человеческую природу и не быть бесполезной для жизни.

Функция мозга и нервной системы заключается в том, чтобы защитить нас от бесполезного знания и оставить только полезное. Язык укрепляет веру в урезанное сознание и искажает ощущение реальности. Различные языки выражают вселенную урезанного осознания.

Статья рассказывает о том, что все люди являются запрограммированными биокомпьютерами и способны программировать себя и других. Встроенные программы передаются через генетические коды и определяются необходимостью приспособления к изменениям среды. Появление коры головного мозга дало возможность обучения и самообучения, а также созданию языка, мифологии, религии, философии, математики, искусства, политики, бизнеса и т.д.

Джаред Даймонд в своей книге «Ружья, микробы и сталь. История человеческих сообществ» объясняет, почему разные регионы нашей планеты развивались настолько неравномерно. Он убедительно доказывает, что ассиметрия в развитии разных частей света неслучайна и опирается на множество естественных факторов. Приводя множество увлекательных примеров, Даймонд выстраивает цельную и убедительную теорию, позволяющую читателю по-новому осмыслить скрытые механизмы развития человеческой цивилизации.

Мышление людей зависит от их социального окружения и изменяется вместе с ним. Различные народы имеют разные стили мышления, но пока традиции остаются нерушимыми, связь с привычным типом мышления остается прочной. Только вертикальная мобильность, т.е. быстрое движение между социальными слоями, может вызвать неуверенность и скепсис по отношению к традиционному представлению о мире. Карл Маннгейм подробно рассматривает эту тему в своей книге «Идеология и утопия».

Любовь - это не только отношение к одному человеку, но и установка характера, которая задает отношение к миру в целом. Если человек любит только одного человека и безразличен к остальным, это не любовь, а симбиотический союз. Любовь зависит от собственной способности любить, а не от объекта. Если я люблю какого-то человека, я люблю всех людей, мир и жизнь.

Восприятие является основой для всех наших актов и предполагается ими. Мир не есть объект, закон конституирования которого я держу в своих руках, мир — это естественная среда и поле всех моих мыслей и всех моих отчетливых восприятий. Любовь, обращающая нас в раба по отношению к «другому», может быть принята исключительно как дело свободное и добровольное.

Страница рассказывает о том, что жизнь гораздо сложнее, чем интеллектуальная деятельность, и что люди часто убегают в книги и университеты, чтобы забыть о трудностях жизни. Автор признает, что раньше он тоже считал поиски истины высочайшей задачей человека, но теперь понимает, что это всего лишь развлечение и суррогат подлинной жизни.